| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
57 |
תודה רבה לך, חבר הכנסת סולומון. חברי הכנסת החרדים, אל תכעסו, אבל דיברתם ביום חמישי, והחברה האזרחית, מי שהיה פה ביום חמיש ... |
|
תודה רבה לך, חבר הכנסת סולומון. חברי הכנסת החרדים, אל תכעסו, אבל דיברתם ביום חמישי, והחברה האזרחית, מי שהיה פה ביום חמישי דיבר ומי שהלך אז מה לעשות, אבל מאחר ששבות ביקשה. אנחנו נעשה הקראה של הסעיף הבא, חברי הכנסת לא ייפגעו אם היא תדבר ראשונה, היא תהיה ראשונה, אז בבקשה הקראה ולאחר מכן נצא להפסקה קצרה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
3 |
שבות רענן, בבקשה. |
|
שבות רענן, בבקשה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שבות רענן
אשת לוחם מילואים
|
אורח/ת
|
352 |
קודם כל צור, האיש שלי, יצא השבוע שוב לסבב מילואים ואתמול הבן שלי, בן חמש, רצה שאבא ירים אותו ואבא יכול היה רק לעשות איתו ... |
|
קודם כל צור, האיש שלי, יצא השבוע שוב לסבב מילואים ואתמול הבן שלי, בן חמש, רצה שאבא ירים אותו ואבא יכול היה רק לעשות איתו פייס טיים ולא להרים אותו בידיים ולכן אם יש אבות שלא יכולים להרים את הילדים שלהם בידיים, שהם מתייצבים שוב ושוב למילואים, יתכבדו מי שרוצה ללמוד תורה ולא להתייצב וישימו את האצבע בביומטרי. זה כל כך בסיסי.
אני כל פעם מתפעלת מחדש מהדיון הזה. תבינו את הפער, אנשים לא יכולים להרים את הילד שלהם כי הם מתייצבים שוב ושוב למרות שאתם חסרי אחריות, הם מתייצבים כי אכפת להם מהמדינה ופה מדברים האם זה בסדר לשים את האצבע. אז מותר לשים את האצבע הביומטרית, אם זה שהתעכבת ושנתיים וחצי לא הגעת ואתם עושים לנו אמברגו של חיילים, אם בשנתיים האלה הוכחת שאי אפשר לסמוך עליך אז צריך את האצבע שלך כדי שאנשים יוכלו להאמין שמתי שהוא הם יוכלו לחזור לחיים שפויים ולהמשיך לעשות מילואים. אנחנו לא רוצים להזדכות על הזכות הזאת, אבל אנחנו כן רוצים שהיא תהיה שפויה ובעיקר תקיים את הביטחון.
אז הוגנות בסיסית, הביומטרי זה הדבר היחיד שיעבור בפיקוח, זה לא מוזיל. אני הייתי עוזרת שופטת במחוזי בחיפה, העברתי אצבע כל בוקר וכל צוהריים וכתבתי פסקי דין. אז מי שרוצה ללמוד תורה יכול להעביר ביומטרי.
לגבי גיל הפטור, הוא יוצר נזק כפול, גם תעסוקתי וגם מבחינת הגיוס, לכן הדבר הנכון לכתחילה הוא להעיף את גיל הפטור, הוא להגיד חבר'ה, מי שלא מתגייס לא יקבל, מי שכן מתגייס כן יקבל. ופשוט מי שמקבל את ההחלטה יפנים את המחירים שלה. אם הוא בוחר לא לקחת חלק בזכות של הגנת הבית הוא לא יקבל את כל מה שיש לבית הנהדר הזה של מדינת ישראל להציע.
אם לא הולכים על המודל הזה, למרות שבעיניי הוא הכרחי במיוחד אחרי המלחמה או תוך כדי, אנחנו עוד לא בסיומה, תורידו אותו לגיל 22. ברגע שמישהו חמש שנים, כמו ההסדר, למד, החליט ללמוד ולא התגייס, אין בעיה, שיילך לשוק העבודה ויפנים את המחיר ותעדיפו לוחמים ומי שישרת שיקבל הרבה הרבה יותר ממנו, אבל תשחררו את הנזק הכפול שהחוק הזה עושה כי זה פוגע גם בגיוס וגם עובד על כולנו בעיניים כי זה לא יביא לנו עוד חיילים, הפטור הזה, וגם בכלכלה.
(היו"ר ינון אזולאי)
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר ינון אזולאי
|
יו"ר
|
3 |
בבקשה, שם ותפקיד. |
|
בבקשה, שם ותפקיד.
|
| 541 |
2026-01-13 |
חנניה אבן חן
|
אורח/ת
|
709 |
צוהריים טובים, חנניה אבן חן, הלום קרב, היתקלות עם מחבלים ב-2016, הוכרתי. אני רוצה לדבר על נושא של ערכים ולדבר מה קורה כש ... |
|
צוהריים טובים, חנניה אבן חן, הלום קרב, היתקלות עם מחבלים ב-2016, הוכרתי. אני רוצה לדבר על נושא של ערכים ולדבר מה קורה כששולחים מישהו לחזית או לעשות משהו, ביום שאחרי איך אנחנו מסתכלים עליו, ואני שואל את חבר הכנסת פרוש איפה אנחנו מונחים בסל הערכים, אנחנו, כוחות הביטחון, בתחתית הרשימה או בעליית הרשימה? כי גדול שימושה מלימודה, ככה לימדו אותנו תמיד.
גם אני בא מבית חרדי ואני חושב שהמאבק בין הכוחות על גיוס או לא גיוס הוא מאבק חסר תועלת. יש את הציבור הדתי לאומי שאפשר ללמוד מהם איך הם לומדים ואיך הם מתגייסים, אפשר להעתיק מהם את זה, וכל הנושא הזה של החוק, לא יעבור וכן יעבור, זה כאילו המלך לא יודע שהוא עירום. זה לא יעבור, לא ייתנו משום צד, אז שווה ללמוד את זה מהדתיים הלאומיים, כי בעצם המערך הצבאי היום חסר כוח אדם והאופציה היחידה לצאת מהמערך הצבאי זה או להגיע לגיל 40, 41, או להיפצע, כי אין לנו חיילים.
אין לנו מי שמעבה לנו את העמדות ואחים וחברים עושים סבב ועוד סבב ועוד סבב ועוד סבב וזה לא נגמר, והנה עוד אח נפצע ועוד אחר בהיתקלות ועוד חבר אחר הלם קרב, והם לא רוצים להודות כי אם הוא יודה מי יילחם? הוא אומר בפירוש: אם אני אודה שאני הלום קרב אני יוצא מהמערך, מישהו אחר ייכנס במקומי? אין אף אחד אחר.
אני שואל מבחינה מוסרית מה קורה פה, הרי מאז ומעולם על חרבנו אנחנו חיים וגם לומדי התורה על חרבם הם חיים ומאז ומעולם היו לנו אויבים, עוד לפני קום המדינה, יש את מאורעות תרפ"ט וכאלה ותמיד ידענו להגן על עצמנו ולא הסתכלנו באמת באיזה דת אנחנו מחזיקים כי כל הדתות מסכימות שאנחנו צריכים להגן על עצמנו. המקום הזה שכביכול לומדי התורה מתנגדים זה דרשני אחד גדול, כי מי אנחנו? מה אנחנו עושים פה ולשם מה נשלחנו? לא יודע.
אני דור 11 פה בארץ ואני שואל באמת, אנחנו לא אוהבים את המדינה? אנחנו אוהבים את המדינה? אנחנו פטריוטים? ואם כן, איפה זה בא לידי ביטוי? גדול שימושה מלימודה וזה לא צחוק, כי אנחנו בסוף הולכים ומגנים ואנחנו בשעת מלחמה וכל אחד נדרש בשעת מלחמה לתת יד. גם דוד המלך נתן את הדעת על הנושא הזה וגם הרמב"ם, אין מי שלא נתן את הדעת על הנושא הזה.
אז בדיני שמים אני מאמין שנגיע למעלה ו-120 אנשים ייתנו את התשובות שהם רצו לתת, אבל בדיונים פה אני חושב שאין לנו להתחמק מזה. הפצועים שלנו נאבקים על הזכויות שלהם והמדינה קורסת תחת הנטל מול הרבה חזיתות. זה מה שיש לי להגיד, חבר'ה, שימו לב למוסר שלכם, יש דור שמסתכל קדימה, איך אתם מגדירים את זה, האם נושא המדים הוא קדוש, האם מה שאנחנו עושים זה חשיבות או שאנחנו סתם עושים משהו של פראיירים.
בואו נגיד את האמת ומשם נתקדם לאן אנחנו רוצים לחתור, בואו נשים על השולחן שאנחנו דבר ראשון מסכימים שהדבר הזה חשוב. אם לא נסכים שחיילי צה"ל והגזרות והביטחון שלהם חשוב אז אנחנו נתווכח איתם עד מחר שהם יבואו לגבולות, אבל אם הם יבינו איתנו ביחד שזו משימה לאומית, לא שלי אלא של כולם, אז הם יסכימו וכל אחד יוכל להתגמש.
אני שומע בוועדות המון וכל אחד אטום בעמדה שלו וכל אחד חוזר על המנטרה שלו. חבר'ה, שימו לב, אתם באים לדבר בשם אנשים, אתם בוגרים, זה לא גנון, תעשו תיאום ביניכם, חברי הכנסת, תתאמו מה אתם אומרים ביניכם, במקום לחזור על מנטרה שכל חבר כנסת חוזר על מה שהחבר שלו אמר, חבל לכם על הזמן והקייטנה פה סתם מצחיקה. זה קומי, זה באמת להביא פופקורן, ובסוף החיילים שלנו שומרים והחיילים שלנו מופקרים, זו הבדיחה הגדולה על החשבון שלנו. חבר'ה, שימו לב, המוסר שלנו מידרדר שבכלל אנחנו מדברים על הנושא הזה, איפה המוסר שלנו? איך אנחנו בכלל באים הביתה לילדים שלנו? איך אנחנו מסתכלים לכוחות הביטחון כשמי שלומד תורה לא נושא בנטל? שנייה אחת, מה קורה פה? אנחנו לא בשיבת ציון? אנחנו לא חלק מהיהדות? אנחנו חלק מהיהדות?
אנחנו יכולים להתווכח על הרבה דברים או לא להסכים על הרבה דברים, אבל דבר אחד, המדינה היא שלנו, המדינה היא ליהודים ואנחנו צריכים להגן על עצמנו, אף אחד אחר לא יבוא להגן עלינו, אף אחד אחר. את לא רוצה שהבן של השכן יגן עלייך, את רוצה שהבן שלך יגן עלייך, כי זה הבית שלנו. עצם זה שהחרדים מפילים על הציבור השני את הנטל הזה, אני חושב שזה פגם מוסרי ערכי גם ללומדי התורה וגם לנו בכלל שאנחנו נכנסים לפינה הזאת. חבר'ה, תתעוררו, אנחנו במלחמה.
(היו"ר בועז ביסמוט)
|
| 541 |
2026-01-13 |
חנניה אבן חן
|
אורח/ת
|
70 |
אבל אני רוצה להעלות משהו אחר לגבי הוועדות של משרד הביטחון. יש לי חבר שהתאבד, לא רוצים להודות בזה, בשבת, זה לא סתם מה שקו ... |
|
אבל אני רוצה להעלות משהו אחר לגבי הוועדות של משרד הביטחון. יש לי חבר שהתאבד, לא רוצים להודות בזה, בשבת, זה לא סתם מה שקורה פה, חבר'ה, יש מי שנושא בנטל והם שמים את נפשם אחר כך ומאבדים אותה. תתעוררו, צריכים עוד אנשים. זה חיים ומוות פה. סליחה שאני אומר את זה ככה, אתם כאילו מרחפים, אתם לא יודעים מה קורה באמת בשטח. תתעוררו. חבר'ה, קחו אחריות בוגרת. תודה רבה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
38 |
תודה על הדברים. אני עובר לחברי הכנסת. מטי צרפתי תהיה הראשונה, אבל מישהו מהחברה האזרחית שצריך לצאת, אני מקווה שחברי הכנסת ... |
|
תודה על הדברים. אני עובר לחברי הכנסת. מטי צרפתי תהיה הראשונה, אבל מישהו מהחברה האזרחית שצריך לצאת, אני מקווה שחברי הכנסת יתחשבו כי הוא צריך לצאת אוטוטו, פרופ' אשר יהלום מחוג הפרופסורים לחוסן לאומי. זה בסדר מבחינתך, מטי?
|
| 541 |
2026-01-13 |
מטי צרפתי הרכבי
|
ח"כ
|
1 |
בטח. |
|
בטח.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אשר יהלום
|
אורח/ת
|
651 |
אני פרופ' לפיזיקה מאוניברסיטת אריאל, חבר הנהלת חוג הפרופסורים לחוסן לאומי. הקשר שלי בצה"ל היה קשר של 23 שנים, 20 שנים אח ... |
|
אני פרופ' לפיזיקה מאוניברסיטת אריאל, חבר הנהלת חוג הפרופסורים לחוסן לאומי. הקשר שלי בצה"ל היה קשר של 23 שנים, 20 שנים אחרונות הייתי לוחם חרמש במילואים. אני לא רוצה להיכנס כאן לסעיפים ולתתי סעיפים, אני רוצה ממעוף הציפור כמה עקרונות כלליים ואני מקווה שדבריי יישמעו.
יש, אני חושב, חובה לריבון לנהוג בשוויון והגינות עם כל האזרחים וזה גם לכל עניין החובות שלהם כלפי המדינה, גם בכל מה שקשור לשלילת חירות, ובסופו של דבר שירות צבאי זה שלילת חירות, וגם בנושא של סיכון חיים. שירות צבאי הוא ייחודי ומיוחד ביחס לכל החובות האחרות שיש לאזרח. יש חובות, כמו תשלום מיסים, גם שירות צבאי הוא סוג של מס שאנשים משלמים, יש לזה היבטים כלכליים, אבל זה החלק הקל, כי פה אפשר לפצות, אבל בוודאי לא ייתכן לדרוש מאזרח אחד מאות ימי עבודה, שלוש שנים של שירות סדיר זה מאות ימי עבודה, ומאחר לא לדרוש כלום, זה לא יעלה על הדעת. להיעדרות משוק העבודה, גם בשוק הסדיר וגם במילואים, יש השלכות קצרות טווח, מפסידים את התגמול על אותם ימי עבודה, יש גם השלכות ארוכות טווח, מפסידים ניסיון, מפסידים אפשרויות קידום וגם לצערנו מפסידים מוניטין אצל המעביד כי לא כל המעבידים מקבלים בעין יפה שהעובד נעלם להם והם צריכים אותו, בשביל זה הם שכרו אותו.
הנושא של שלילת חירות, זה נושא קרדינלי, זה לא נושא שבאמת ניתן לפצות עליו פיצוי כספי וכשהמדינה שוללת חירות של בני אדם היא צריכה לעשות את זה בצורה שוויונית. סיכון חיים זה נושא קרדינלי אפילו יותר כי זה דבר סופי, ברגע שהחיים נשללו אי אפשר להחזיר אותם, אי אפשר להשיב את המצב לקדמותו וזה גם נכון במידה מסוימת, דיבר פה החבר על נושא של פציעות בגוף ופציעות בנפש, לא תמיד אפשר להחזיר וחייבים לקחת את זה בחשבון.
כשאני אומר כל האזרחים זה כולל גם את החרדים, אבל לא רק את החרדים, זה כולל את כל האזרחים, גם אלה שהם לא יהודים, ובמקרה שיש בעיה של חוסר נאמנות צריך לקחת את זה בחשבון בשיבוץ לתפקיד, אבל לא לוותר על החובה של הריבון לנהוג בשוויון כלפי כל האזרחים. גם אם יש גורמים שחולקים על מדיניות הממשלה, הזכרת את אחים לנשק או כל מיני אנשים, בעיניי הזויים, שמאמינים שהמדינה יכולה לקבל הגנה על ידי חתימה על ניירות עם אויבים, והם סוברים שבשל אי הסכמתם למדיניות כזאת או אחרת של הממשלה זה מקנה להם זכות להתחמק, גם בתחבולות, אנחנו יודעים את תופעת הפסיכיאטרים, על כל הדברים האלה צריך לתת את הדעת.
יחד עם זאת יש חשיבות רבה לערך לימוד התורה ולשימור המורשת הרוחנית של עם ישראל. זה לא במקום שירות, אפשר לעשות שירות ואחרי כן ללמוד בישיבה, אפשר לעשות גם וגם. עושים את זה, אני עשיתי את זה, הבן שלי עושה את זה, אפשר לעשות את זה.
התרומה הגדולה שהציבור החרדי תורם לעם היהודי בהיבט דמוגרפי זה שמירה על אורח חיים צנוע מבחינה חומרית, זה דבר שצריך להעלות אותו על נס, לשבח אותם על כך ולא לצאת בגינויים ובכל מיני מילים לא ראויות. ויחד עם זאת ביהדות לא מסתמכים על שיקולים מיסטיים, כתוב לא סומכים על הנס, ויש חובה להציל באופן פיזי. אם הבן שלי מוישל'ה נפל לבור, אני לא אומר תהילים, אני לא לומד תורה, אני לא לומד דף גמרא, אני הולך לבור ומוציא אותו מהבור. יש חובה ביהדות להשתתף במלחמת מצווה, מלחמת מצווה זה להציל את עם ישראל מיד צר. גם לשחרר את ארץ ישראל מכיבוש ערבי, מכיבוש מוסלמי, זו מלחמת מצווה, זאת חובה דתית.
אין רצוני כאן להיכנס לפרטי החוק, לרבות עונשים וסנקציות על מי שיפרו אותו, יש כאן בעיה עם אוכלוסייה שהתרגלה לא לשאת בחובות אזרחיות ונדרש מהלך מדורג כדי להכניס את האוכלוסייה לנורמה של שירות. על ההדרגה וגישור הפערים מופקדים פוליטיקאים, אתם, משני הצדדים, לא ערכאות משפטיות שפועלות לפי ערכים מופשטים שלא מקובלים על כלל החברה.
החובה של הצבא לעשות את תפקידו כגוף שמופקד על הביטחון ולא לנסות לחנך לערכים שאינם מקובלים על כלל החברה. החובה של הצבא היא לאפשר לכל חייל לחיות לפי אמונתו, לרבות איסור על חילול שבת ולא תמיד מקפידים על זה, בדידי הווה עובדא, אספקת אוכל כשר, מתן זמן לתפילה, כיבוד ימי שבת וחג וכו'.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אשר יהלום
|
אורח/ת
|
17 |
אדוני, אני שירתי בצבא, יש ואין. בקיצור זה מה שיש לי לומר, תודה רבה לכם על ההקשבה. |
|
אדוני, אני שירתי בצבא, יש ואין. בקיצור זה מה שיש לי לומר, תודה רבה לכם על ההקשבה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
2 |
תודה רבה. |
|
תודה רבה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
91 |
קוראים לי שילה מרום, אני בן 35, אני נשוי, אב לארבעה ילדים, גר ברמת הגולן, אני מלמד במכינה קדם צבאית במושב קשת ברמת הגולן ... |
|
קוראים לי שילה מרום, אני בן 35, אני נשוי, אב לארבעה ילדים, גר ברמת הגולן, אני מלמד במכינה קדם צבאית במושב קשת ברמת הגולן ואני גם עשיתי הרבה מילואים במלחמה הזאת.
אני אתחיל מהנקודה הזאת, אני שייך לפלוגת שריון, הפלוגה עשתה מעל 350 ימי מילואים במלחמה, היינו בחזית הלחימה, בחלק הראשון הובלנו את אוגדה 98, בקיצור היינו בשיא הלחימה. אני אישית לא עשיתי את ארבעת הסבבים, לפני הסבב השלישי תרמתי כליה לחולה דיאליזה אז פספסתי את הסבב השלישי, אז יש לי בערך 230 ימי מילואים, אבל הסבב הרביעי כבר היה בסדר.
|
| 541 |
2026-01-13 |
יעקב אשר
|
ח"כ
|
3 |
דרך איזה ארגון? |
|
דרך איזה ארגון?
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
4 |
דרך 'מתנת חיים' כמובן. |
|
דרך 'מתנת חיים' כמובן.
|
| 541 |
2026-01-13 |
יעקב אשר
|
ח"כ
|
6 |
ארגון חרדי. מהרמאים האלה, מהגנבים האלה. |
|
ארגון חרדי. מהרמאים האלה, מהגנבים האלה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
6 |
כולנו רוצים להקשיב וכולנו מתרגשים ומצדיעים. |
|
כולנו רוצים להקשיב וכולנו מתרגשים ומצדיעים.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
9 |
הוא נתן כליה. לא ארגן, הוא נתן והוא שירת. |
|
הוא נתן כליה. לא ארגן, הוא נתן והוא שירת.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
117 |
אני אתחיל משירות המילואים. בפעם הראשונה שהקפיצו אותנו לעזה, הייתה לנו איזה הפוגה ואז הקפיצו אותנו חזרה אחרי יום אחד, אני ... |
|
אני אתחיל משירות המילואים. בפעם הראשונה שהקפיצו אותנו לעזה, הייתה לנו איזה הפוגה ואז הקפיצו אותנו חזרה אחרי יום אחד, אני הסעתי את הילדים שלי להורים כי אשתי הייתה בעבודה ותוך כדי נסיעה הילדים שלי אומרים לי: אבא, אנחנו לא רוצים שתמות.
ואני צריך ללכת עם המחשבות האלה בראש כשאני נכנס לעזה יומיים אחרי זה כשהילדים שלי מבינים שיש השלכות למה שאני עושה. אני הולך להיכנס ללחימה והילדים שלי מבינים שיכול להיות שיהיו השלכות הרות גורל והם אומרים לי: אנחנו לא רוצים שתמות. אמרתי להם מה שאמרתי להם, אבל האמת שגם אני באופן אישי לא רציתי למות. אני יודע שיש אנשים שמכנים את הציבור שממנו אני בא כת אוכלי מוות, אבל אני באופן אישי לא רציתי למות.
|
| 541 |
2026-01-13 |
חנניה אבן חן
|
אורח/ת
|
7 |
קוראים לציבור הזה לב גדול, מוח קטן. |
|
קוראים לציבור הזה לב גדול, מוח קטן.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
7 |
כן, זה ברוך ה' גם כן נכון. |
|
כן, זה ברוך ה' גם כן נכון.
|
| 541 |
2026-01-13 |
חנניה אבן חן
|
אורח/ת
|
11 |
ככה קוראים לציבור הדתי הלאומי, לב גדול, מוח קטן, משתמשים בהם. |
|
ככה קוראים לציבור הדתי הלאומי, לב גדול, מוח קטן, משתמשים בהם.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
281 |
כן, זה גם נאמר, אבל אני מדבר על דברים אחרים. אני לא רציתי למות והשאלה שאני שואל, איך יכול להיות שבן אדם הולך להיכנס לתוך ... |
|
כן, זה גם נאמר, אבל אני מדבר על דברים אחרים. אני לא רציתי למות והשאלה שאני שואל, איך יכול להיות שבן אדם הולך להיכנס לתוך לחימה בידיעה שיהיו השלכות הרות גורל למעשים שלו, להחלטות שלו, ובכל זאת לתפקד. מה שאני אומר כאן זה הידיעה שאנחנו רצינו להילחם ברוע, הרוע שאנחנו ראינו ב-7 באוקטובר והרוע שנמצא מסביבנו, אנחנו רוצים להכרית את הרוע הזה, ויותר מזה, אנחנו רוצים להילחם למען הטוב של עם ישראל.
יש הרבה טוב בעם ישראל ואנחנו רוצים לבטא את הטוב הזה, אלא שהאירועים האלה שבהם אדם חושש לחייו הם לא קורים פעם אחת במהלך הלחימה, זה לא רק נכנסת, זה קורה כמה פעמים, הפעם האחרונה שזה קרה זה היה לפני כמה חודשים כשהפלוגה שלנו השתתפה במבצע החילוץ של ג'ודי ויינשטיין וגדי חגי, גם שם חששנו מזה, וכדי לתפקד במצבים כאלה שבהם אני חושש לחיי באמת, פחד מוות לא כמטפורה אלא באמת באמת אני חושש לחיי, צריך להיות מאוד מאוד רתום למשימה ולהזדהות עם התכנים ועם הערכים שבשמם אתה נלחם.
אני יכול להגיד בדרך אגב, כיום המ"פ שלנו שהוא מ"פ מצוין, גם מבחינה מקצועית וגם מבחינה אנושית, אחת הסוגיות שהכי מטרידות אותו היום זה רתימה של הכוח הלוחם למען המשימה, גיבוש של כולם סביב היחידה הלוחמת ורתימה של הכוח הלוחם למען המשימה והזדהות עם המטרה שבשמה אנחנו נלחמים. זה מה שמטריד היום את המ"פ שלנו וכשעושים את זה טוב אז באמת אחוזים מאוד גבוהים של מילואימניקים באים ללחימה.
והאמת שאנחנו יודעים, וראינו את זה בעיניים, מי שהיה בתוך עזה בלחימה יודע, מי שלא רוצה להיות, מי שלא רתום פשוט לא נמצא, גם במילואים וגם בסדיר. גם בסדיר חיילים שלא רוצים להיות בתוך הלחימה פשוט מוצאים את התירוצים פה ושם. ראיתי את זה בעיניים שלי, פלוגות שלמות שמונות - - -
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
314 |
זה דבר אחד, צריך רתימה והבנה מה אנחנו עושים. דבר שני, אני מדבר מהכובע שלי בתור מחנך במכינה קדם צבאית. אני מחנך בשבע השני ... |
|
זה דבר אחד, צריך רתימה והבנה מה אנחנו עושים. דבר שני, אני מדבר מהכובע שלי בתור מחנך במכינה קדם צבאית. אני מחנך בשבע השנים האחרונות במכינה בקשת ברמת הגולן, מהמכינות הגדולות בארץ. פתחנו את השנה עם 130 תלמידים, לצערי היו עשרה בוגרים שלנו שנהרגו במהלך המלחמה, מתוכם שישה אני הכרתי כי הם למדו בתקופתי במכינה, מתוכם שלושה למדו בכיתה שלי, אחד מהם, ביקשתי רשות מההורים להזכיר את שמו, ליאור רביב ה' ייקום דמו, הוא נהרג בבית חולים שיפא. ליאור רביב היה בגדוד 932, הוא היה קשר מ"מ והוא התעקש להיות ראשון בלחימה, לפרוץ לכל דלת, מאחורי אחת הדלתות ארב לו מחבל ארור והרג אותו, כשהוא נפל למעשה הוא הציל את המ"מ שלו שהיה מאחוריו והוא הרג את המחבל.
שאלו אותי אחרי שהוא נהרג, מה אנחנו מחנכים, איך זה קורה? ואנחנו מחנכים לשורשיות ולזהות יהודית, חיבור לערכים היהודיים, חיבור לזהות היהודית, זה מה שגורם לאנשים להישאר. ראינו לאורך השנים שמה שגורם לאנשים להילחם כמו שצריך זה כשהם מחוברים לזהות היהודית, לשורשים היהודיים. ופה נשאלת השאלה, הציבור החרדי לכאורה מחובר לזהות היהודית ולשורשים היהודיים אז למה הם לא באים לשרת? ועוד יותר מזה נשאל, הציבור החרדי הוא ציבור שידוע שיש לו הרבה מאוד ארגוני חסד, הוא הזכיר את 'מתנת חיים', יש את 'ידידים' יש את זק"א, איחוד הצלה, ועוד הרבה ארגוני חסד, זו חברה שעושה המון המון חסד, זו חברה שמחוברת לשורשים היהודיים, אז למה הם לא באים להתגייס? זו שאלה באמת גדולה.
בוא נענה תשובה, התשובה היא בגלל שתי בעיות. יש פער תרבותי עמוק שלא מתייחסים אליו ויש בעיית אמון גדולה בין מנהיגי הצבא לבין הציבור החרדי. מנהיגי הצבא בחרו בתפיסות עולם שהן מקדמות אג'נדות של הכנסת נשים, פגיעה בשבת, פגיעה בכשרות. שלושת הדברים האלה מייצגים תפיסת עולם. החרדים רוצים קדושה, רוצים קודש, הדברים האלה מבטאים, ערבוב בין גברים ונשים, אני הייתי בתוך עזה, ראיתי את זה, שמעתי סיפורים מהרבה מהבוגרים שלי שאני בקשר איתם, בנמרים, שמענו את זה, באיתורים, באותם חרדים, זה פוגע באמון.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
4 |
אוכל כשר היה לך? |
|
אוכל כשר היה לך?
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
17 |
אוכל כשר, הכניסו אליי לתוך עזה אוכל לא כשר ואני אכלתי אוכל שלא היה בפיקוח של כשרות. |
|
אוכל כשר, הכניסו אליי לתוך עזה אוכל לא כשר ואני אכלתי אוכל שלא היה בפיקוח של כשרות.
|
| 541 |
2026-01-13 |
ינון אזולאי
|
ח"כ
|
10 |
לא הבנתי, עד עכשיו הוא דיבר, שמעתם, שמחתם, הכול בסדר. |
|
לא הבנתי, עד עכשיו הוא דיבר, שמעתם, שמחתם, הכול בסדר.
|
| 541 |
2026-01-13 |
מטי צרפתי הרכבי
|
ח"כ
|
5 |
יש הבדל בין פיקוח לכשר. |
|
יש הבדל בין פיקוח לכשר.
|
| 541 |
2026-01-13 |
יעקב אשר
|
ח"כ
|
1 |
דמוקרטיה. |
|
דמוקרטיה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
9 |
קטעת לי את חוט המחשבה, חבר הכנסת אלעזר שטרן. |
|
קטעת לי את חוט המחשבה, חבר הכנסת אלעזר שטרן.
|
| 541 |
2026-01-13 |
יעקב אשר
|
ח"כ
|
3 |
זאת המטרה שלו. |
|
זאת המטרה שלו.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
8 |
לא, זה מעניין אותי. שבצבא אין אוכל כשר? |
|
לא, זה מעניין אותי. שבצבא אין אוכל כשר?
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
22 |
אני אסביר לך אחרי זה במזנון, כשנאכל פה אוכל כשר ביחד ואני אספר לך איך הכניסו לי לתוך עזה אוכל לא מפוקח. |
|
אני אסביר לך אחרי זה במזנון, כשנאכל פה אוכל כשר ביחד ואני אספר לך איך הכניסו לי לתוך עזה אוכל לא מפוקח.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
4 |
אלעזר, אל תפריע לו. |
|
אלעזר, אל תפריע לו.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
6 |
רק שיירשם בפרוטוקול, אני לא מאמין. |
|
רק שיירשם בפרוטוקול, אני לא מאמין.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
114 |
שלושת הדברים האלה, הפרדה בין המינים, צניעות, כשרות, שבת, אלה דברים שמבטאים קדושה והציבור החרדי רוצה את הדבר הזה וכשפוגעי ... |
|
שלושת הדברים האלה, הפרדה בין המינים, צניעות, כשרות, שבת, אלה דברים שמבטאים קדושה והציבור החרדי רוצה את הדבר הזה וכשפוגעים בדברים האלה זה פוגע באמון של החברה החרדית. החברה החרדית, אם יהיה לה אמון בזה שהצבא רוצה לשמור על הדברים האלה, על הקדושה, על הצניעות, הכשרות והשבת, הם יבואו בהמוניהם.
אני מסכם איך עושים את זה. שני דברים, שתי נקודות פרקטיות. יש היום פיילוט נפלא שקוראים לו חטיבת החשמונאים, צריך לעגן את מה שקורה בחטיבת החשמונאים בפקודות מטכ"ל. כרגע זה לא מעוגן בפקודות מטכ"ל והחוק לא מתייחס לזה. דבר שני, צריך לעשות רתימה והכנה רוחנית לכל החרדים שרוצים להתגייס, להכין אותם לשירות הצבאי. ודבר שלישי זה לעזוב את האג'נדות הפרוגרסיביות ש - - -
|
| 541 |
2026-01-13 |
שרון ניר
|
ח"כ
|
9 |
מה זאת אומרת לעזוב את האג'נדות? להזיז נשים לדוגמה? |
|
מה זאת אומרת לעזוב את האג'נדות? להזיז נשים לדוגמה?
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
1 |
כן. |
|
כן.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שרון ניר
|
ח"כ
|
5 |
להגיד לנשים שלא ישרתו, פרמדיקיות. |
|
להגיד לנשים שלא ישרתו, פרמדיקיות.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
6 |
לא, לאפשר יחידות - - - |
|
לא, לאפשר יחידות - - -
|
| 541 |
2026-01-13 |
שרון ניר
|
ח"כ
|
5 |
אולי לא לגייס נשים בכלל. |
|
אולי לא לגייס נשים בכלל.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
2 |
שרון, למה? |
|
שרון, למה?
|
| 541 |
2026-01-13 |
שרון ניר
|
ח"כ
|
9 |
לא, הוא אמר לעזוב אג'נדות. לעזוב אג'נדות זו אמירה. |
|
לא, הוא אמר לעזוב אג'נדות. לעזוב אג'נדות זו אמירה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
6 |
זו דעתו. שרון, את בקריאה שנייה. |
|
זו דעתו. שרון, את בקריאה שנייה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
7 |
תכבדי את עצמך ותפסיקי להפריע לי, בבקשה. |
|
תכבדי את עצמך ותפסיקי להפריע לי, בבקשה.
|
| 541 |
2026-01-13 |
היו"ר בועז ביסמוט
|
יו"ר
|
9 |
הוא מביע את דעתו, את מביעה את דעתך, די. |
|
הוא מביע את דעתו, את מביעה את דעתך, די.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
6 |
תכבדו את עצמכם ותפסיקו להפריע לי. |
|
תכבדו את עצמכם ותפסיקו להפריע לי.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
15 |
לא, אני רק רוצה להגיד שאני לא מאמין לו שהצבא הכניס לו אוכל לא כשר. |
|
לא, אני רק רוצה להגיד שאני לא מאמין לו שהצבא הכניס לו אוכל לא כשר.
|
| 541 |
2026-01-13 |
שילה מרום
מכינה קדם-צבאית קשת
|
אורח/ת
|
6 |
תכבדו את עצמכם ותפסיקו להפריע לי. |
|
תכבדו את עצמכם ותפסיקו להפריע לי.
|
| 541 |
2026-01-13 |
יעקב אשר
|
ח"כ
|
24 |
הוא לא היחיד עם כיפה סרוגה שאתה לא מאמין לו. כל אחד שהיה פה עם כיפה סרוגה שלא בא בשליחותך אמרת לו שהוא שקרן. |
|
הוא לא היחיד עם כיפה סרוגה שאתה לא מאמין לו. כל אחד שהיה פה עם כיפה סרוגה שלא בא בשליחותך אמרת לו שהוא שקרן.
|
| 541 |
2026-01-13 |
אלעזר שטרן
|
ח"כ
|
4 |
אתה שקרן, אתה משקר. |
|
אתה שקרן, אתה משקר.
|